İran milliyetçiliği, İran halkı ve İran kimliğine sahip bireyler arasında olan milliyetçilik anlamına gelir. İran milliyetçiliği, İran kültürüne, İran dillerine ve tarihine olan sevginin yol açtığı siyasi ve toplumsal hareketlerden oluşur.
Pehlevi hanedanlığı döneminde (1925-1979) İran milliyetçiliği, Pehlevi hükûmetinin vatanseverliği desteklemesi nedeniyle yeniden canlanmıştır.
Kökeni
İran siyaseti ilk olarak MS 3. yüzyılın 20'li yıllarında Sasani propagandasının temel bir özelliği olarak kayda geçmiştir.
Üçüncü yüzyıl İran'ı, en açık şekilde dinsel ve kültürel alanda tezahür eden evrenselcilik ve milliyetçilik arasındaki bir çatışmayla sarsıldı. Bu çatışmanın sonucu gayet iyi bilinmektedir: Gelenekselci ve milliyetçi dürtüler üstünlük kazandı ve Maniheist evrenselcilik, Zerdüşt Magi milliyetçiliğine yenik düştü. O zamana kadar esasen kültürel ve dini nitelikte olan İran kimliği, kesin bir siyasi değer kazanarak İranlıları ve Persleri Sasani İmparatorluğu'nun, yani taht ve sunak gibi ikili bir güce dayanan ve antikacı ve eskici bir ideolojiyle ayakta tutulan bir devletin merkezine yerleştirdi. Bu ideoloji, Sasani döneminde giderek daha da belirginleşti ve I. Hüsrev'in (MS 531-79) uzun saltanatında zirveye ulaştı. Elbette, ekonomik ve sosyal faktörler, esas olarak kırsal bir ekonomiye dayanan bir toplumda daha güçlü sınıfların, yani aristokrat toprak sahibi ve savaşçı sınıfların ve Magi din adamlarının zaferini destekledi.
İran'daki Şii kimliği ve Safeviler
İran, Safeviler döneminde siyasi birliğini yeniden kazandı ve kendine özgü yeni bir dini kimliğe kavuştu. Şii İslam, resmi devlet dini haline geldi ve bundan sonra İran halkı için yeni bir etnik-dini kimliğin yeniden inşasında önemli bir rol oynadı. Dahası, Safevi İmparatorluğu'nun yükselişi, Batı Asya ve Kuzey Afrika'daki komşu Osmanlı İmparatorluğu'nun (ve en önemlisi, yüzyıllardır İran'ın jeopolitik ve ideolojik baş düşmanı) ve Hindistan'daki Babür İmparatorluğu'nun yükselişiyle aynı zamana denk geldi; her ikisi de Sünni İslam'a bağlıydı. Bu siyasi oluşumların oluşumu, bu devletler arasında belirgin bir İran-Şii siyasi kimliğinin oluşmasına yardımcı oldu. Ayrıca, Fars dilinin Müslüman dünyasının büyük bir bölümündeki hakimiyetinin genişlemesine de katkıda bulundu. Fars edebiyatı, Kuzey Kafkasya'dan Basra Körfezi'ne uzanan İran ve toprakları dışında, Balkanlar'dan Orta Asya'ya ve Hint alt kıtasına kadar uzanıyordu.